真福八端:
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
（－）神貧的人，是不為財富所惑而重視精神生活的人。（二）哀慟的人，是為自己或他人的罪惡而痛心的人。（三）溫良的人，並非懦弱，而是勇於忍讓且不懷恨的人。（四）飢渴慕義的人，是渴望並度正義生活的人。（五）憐憫的人，是指富於同情心而樂於助人的人。（六）心裏潔淨的人，是問心無愧，正直無欺的人。（七）締造和平的人，是盡力謀求人與天主，以及人與人之間和平互愛的人。（八）為義受迫害的人，是為正義而被人欺侮、譏諷、受苦刑的人。
古代的人一向以為富貴、歡樂、享受榮華，便是天主的祝福。亞巴郎十分富有，有大量的牛、羊、金銀、僕婢、駱駝及驢子等。這些都視作天主的祝福。中國農曆新年時我們慣常恭喜人發財，甚至橫財就手。這些都是人對財富榮華的渴望，並視作有福的記號。
真福八端: 指引我們的視線不應再停留於現世的變幻及得失中。聖經的舊約訓令我們要遵守十誡，要按照天主的誡命而生活為能得到幸福。今日耶穌所說的真福八端是引領我們的視線放於更崇高的理想中。
耶穌今天將我們視作有福的觀念改變。神貧、哀慟、受迫害皆為有福。這個觀念上的改變是耶穌要我們不再停留於物質及物慾的追求。反之，耶穌要我們追求更大的理想：溫良、慕義、憐憫、心裡潔淨、締造和平。在許多人生的更大價值事之中， 精神貧窮是基本的。
這個觀念上的改變是從「我擁有多少」轉到「我能為天國、正義付出多少」。人的偉大及可欣賞處不再在於收藏著世間的財寶，而是我能夠將我視為珍貴的，有限的東西拿出來為建天主的神國。這是福音的精神貧窮心境，這是真福的心境。
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