聖母孝女會2011退省-豐盛生命

在中環干樂道乘坐54號專線小巴, 行經上環及西環熱鬧市區, 一轉彎斜坡上山, 道路旁看到山邊及大海一會兒便到達西環摩星嶺嘉諾撒靜修院. 步入修院大閘門後有花園路段看到一個黑色十字苦架. 修院正門是深黑色木門及玻璃石磚牆. 進門到修院大堂接待處. 安頓一齊房間後到會議室集合.
今年用豐盛生命作退省主題. 我們生活在煩忙的都市, 生活節奏急速無論工作家庭生活重複性的模樣. 基督信徒有機會靜下來放鬆心情放下日常生活事務, 靜心聆聽自己心內的需要. 每年退省是一個與主相階好機會. 特別今個月是玫瑰月引用聖母對天主的信德作退省開端. 默想聖母在聖母領報天使告知天主選擇聖母瑪利亞作耶穌的母親. 聖母對天主感覺是無限恩賜, 感恩, 喜悅及信託. 同樣我們在豐盛生命中也就是這恩寵的原素. 怎麼活出豐盛生命? 首先個人有感恩的心. 事事關心家人父母兄弟姊妹, 工作的同事, 認識的朋友. 用正面思考及決斷力. 同時有探險摸索不怕失敗, 勇敢及嘗試的精神. 當遇到困難問題, 學懂放下, 學懂欣賞, 學懂感恩, 對人對事的態度需要一視同仁. 溫馨提示: 勇於表達自己的意見, 運用適當交談的技巧, 適當語氣的方式, 在表達自己意見同時學懂聆聽別人的說話. 好好的交談在人與人之間是成功溝通的工具. 小心言語間傷害到別人的內心深處的傷口. 有一句話[語出口, 留三分]意思是說對別人批評的說話要善意留有余地. 當中包括包容及忍讓的意思呢! 最後總結豐盛生命是天主的恩賜但同時需要我們誠心誠意地努力實行和合作, 才能圓滿成全豐盛生命的恩賜.後記遺忘: 感謝今次主持退省的修女及修院提供服務.
文: 表哥…Copyright2011~St.Teresa’s.Church.Children.Of.Mary

聖女小德蘭--堂區主保—St.Teresas

聖女小德蘭--堂區主保—St.Teresas
聖德肋撒堂的主保聖人是聖女小德肋撒（1873年-1897年）（現多譯為「聖女小德蘭」），於1923年4月29日由教宗庇護十一世宣佈為真福。1925年5月17日在羅馬聖伯多祿廣場宣聖。1927年12月14日教宗庇護十一世宣佈聖女德肋撒為普世傳教區主保。1944年5月3日教宗庇護十二世宣佈聖女德肋撒與聖女貞德同為法國主保。1997年聖女德肋撒逝世百週年，教宗若望保祿二世冊封她為教會第三位女聖師。
在1997年 聖女小德肋撒逝世百週年時，聖德肋撒堂曾隆重迎接聖女小德肋撒的聖髑到訪。
Copyright2011~St.Teresa's.Church.Children.Of.Mary

聖母孝女會-真福八端

真福八端:
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
（－）神貧的人，是不為財富所惑而重視精神生活的人。（二）哀慟的人，是為自己或他人的罪惡而痛心的人。（三）溫良的人，並非懦弱，而是勇於忍讓且不懷恨的人。（四）飢渴慕義的人，是渴望並度正義生活的人。（五）憐憫的人，是指富於同情心而樂於助人的人。（六）心裏潔淨的人，是問心無愧，正直無欺的人。（七）締造和平的人，是盡力謀求人與天主，以及人與人之間和平互愛的人。（八）為義受迫害的人，是為正義而被人欺侮、譏諷、受苦刑的人。
古代的人一向以為富貴、歡樂、享受榮華，便是天主的祝福。亞巴郎十分富有，有大量的牛、羊、金銀、僕婢、駱駝及驢子等。這些都視作天主的祝福。中國農曆新年時我們慣常恭喜人發財，甚至橫財就手。這些都是人對財富榮華的渴望，並視作有福的記號。
真福八端: 指引我們的視線不應再停留於現世的變幻及得失中。聖經的舊約訓令我們要遵守十誡，要按照天主的誡命而生活為能得到幸福。今日耶穌所說的真福八端是引領我們的視線放於更崇高的理想中。
耶穌今天將我們視作有福的觀念改變。神貧、哀慟、受迫害皆為有福。這個觀念上的改變是耶穌要我們不再停留於物質及物慾的追求。反之，耶穌要我們追求更大的理想：溫良、慕義、憐憫、心裡潔淨、締造和平。在許多人生的更大價值事之中， 精神貧窮是基本的。
這個觀念上的改變是從「我擁有多少」轉到「我能為天國、正義付出多少」。人的偉大及可欣賞處不再在於收藏著世間的財寶，而是我能夠將我視為珍貴的，有限的東西拿出來為建天主的神國。這是福音的精神貧窮心境，這是真福的心境。
Copyright2011~St.Teresa's.Church.Children.Of.Mary

聖母孝女會-我是教友-做耶穌兵

聖母孝女會-我是教友/做耶穌兵
今年是天主教的教友年，主題用聖經: 谷。(來跟隨我！)在聖堂彌撒中講道理神父問我們每一個教友記憶領受聖洗那時的記憶，回想我領洗是嬰兒都沒有深刻的印象，只是父母講在深水埗聖方濟堂領洗，及當年找那位認識教友陳先生做領洗的代父，只有記得初領聖體及堅振聖事在尖沙嘴玫瑰堂同時德信小學那一張照片都被遺忘了。當時由香港教區徐主教主持不久那位主教就病逝。幼童父母是天主教教徒，自幼入讀天主教小學及每主日上聖堂主日學。直到後期出來工作，工作同事朋友個朋友，才有接觸基督教派是什麼樣。基督教團契活動，我認識那位基督女教徒特別熱心傳教活動，定時傳教活動好似聖經講尋找迷失的羊，參加聖誕節報佳音，探訪老人院，街頭傳教活動或上門按門鐘派單張介紹團契聚會，在參加主日崇拜奉獻金錢給教會團體的牧師. 每週團契小組的團契聖詠唱詠視唱練習及其實伴奏譜都好困難的視唱。特別那時的聖詩唱詠是四部合唱。分團契小組是分組查閱聖經及分享個人感受。基督小團體好重視團體出席及團體團結。以上是基督教小團體的優點，但也是缺點，如果小團契內成員出現意見分歧及分裂就會出現重組團契的情況或教會個牧師離世對那教會團契都會發生重大的沖擊。
其實天主教堂區組織一樣有不同類別的善會，好像為已婚女教友組織成的婦女會，為男教友組織成聖體會，年長教友為聖若瑟會，男青年有輔祭會，女青年有聖母孝女會，男女青年有聖母軍，負責彌撒唱歌團體為堂區聖詠團，主日學的導師服務團體，新近成立團體為善終祈禱服務的善別組，聖堂的善會組織都是為教會團體服務，聚集，共融, 福傳，召集，使命, 奉獻，見證，聚集的功能。教友參與聖堂善會活動，發出一分光一分熱去照亮世界。好像聖經講做世界的光及地上的鹽的道理。今年是教友年正好一個問題是我們有沒有善盡教友的責任及本份？頌恩399首有一首曲名-我是教友 : 歌詞是這樣的（我是教友，頂大光榮，領洗以後做耶穌兵; 現在唱歌, 發顯愛情。我是基督徒, 我是基督徒.) 文中講領洗以後做耶穌兵當中含意為信愛耶穌的原因要為正義及真理作見証及犧牲。選擇做真正的基督徒（我是教友/做耶穌兵）的名號。
文 : 表哥…Copyright2011~St.Teresa's.Church.Children.Of.Mary

聖母孝女會會慶彌撒及聚餐2011

2011年五月二十九日主日天晴是聖母孝女會週年會慶彌撒及聚餐, 不單指再一次在會慶彌撒中重新宣誓聖母孝女會的誓詞, 同時是再深入反省一年中感謝上主的帶領及照顧, 我們的工作, 我們的學業, 我們的家人及朋友, 並且我們信仰生活中活出孝女會的精神(孝愛聖母追隨基督.) 今年是教友年特別是反觀基督徒信仰的機遇及挑戰 (主題: 來跟隨我 ! --召叫、共融、使命). 在重新誓詞禮儀中主祭顏神父神父特別每個姊姊按手降福及祈禱, 祈求上主的幫助帶領及照顧藉我們日常工作, 祈禱奉獻及聖堂服務的工作. 感恩祭之後姊妹及嘉賓們都歡欣愉快地到明愛咖啡廳享用豐富的自助餐。 林志遠神父為我們帶唸飯前禱詞後，會慶聚餐便正式開始了! 為增添歡樂氣氛，我們更加添抽獎, 十分熱鬧務求人人有獎品, 永場不落空. 美好的時刻飛快消逝，我們不斷拍照留念，希望捕捉這美好的一刻。我們2011年會慶在我們互相的擁抱和祝福下，終於完滿地結束. 最後多謝堂區神父, 孝女會姊妹及聖堂善會代表出席聚餐, 我們希望來年能吸納更多的未婚青年女教友成為孝女會的成員，共同實踐聖母的德表效法聖母追隨基督及期待2012年會慶的到來. 文: 表哥….Copyright2011~St.Teresa's.Church.Children.Of.Mary
會慶照片: http://picasaweb.google.com.tw/sttccom1933

聖母孝女會-訓道篇:第三章-為亡者祈禱

早在幾年前已知祖母年事已高(九十歲), 身體機能已退化, 時常進出醫院病房, 醫生已通知冇有什麼可以醫治. 等待懷安善終的準備. 至在五月十六日下午收到三家嫂母在醫院來電, 時間快到好趕快到醫院看臨終的最後一面. 在到達前一小時已安息主懷了. 心中默默祈禱祝願平安上路回歸天父的國. 心中回想在十幾年前在一個追恩晚會回憶有一段聖經 (訓道篇) 第三章, 事事有定時. 事事有時節，天下任何事皆有定時：生有時，死有時，栽種有時，拔除栽種的亦有時；殺戮有時，治療有時，拆毀有時，建築有時；哭有時，笑有時，哀悼有時，舞蹈有時；拋石有時，堆石有時；擁抱有時，戒避擁抱亦有時；尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫綴有時；緘默有時，言談有時，愛慕有時，憎恨有時；作戰有時，和睦有時。
在經文中的意思, 在人類生命的價值中一切都是空, 智慧也是空, 歡樂是空, 現今和將來所勞皆空, 只有信賴全能創世天主的智慧及信仰耶穌基督降生救贖, 藉聖神在我們身上發生效果至到達那境界先可以進入天主的天國. 但願亡者藉天主無限仁慈及信仰耶穌基督獲的安息並在天國永遠的福樂. 亞孟.
註: 楊梁惠英女仕的守夜祈禱, 地點: 紅磡世盛殯儀館設靈, 日期: 在六月九日晚上八時及六月十日早上出殯.
安息禮拜-息勞歸主: 自從經過我祖母離世之後，在那次用基督教信義會殯儀儀式叫做安息禮拜，在經文及唱詩之後牧師講道中用(息勞歸主)這一個名詞好像以前聽過。中國人的殯儀儀式是禮貌，即對先人前輩的尊重。真理是人必須一死，有生就有死是大自然的現象。聖經中記載上帝因人類犯罪得罪罰而下地獄，因救世主降生成人的救贖而信主耶穌基督得永生，人類獲得上天堂的福樂。引用舊約亞巴郎因信上帝的全能帶出以色列人民離開埃及脫離奴隸加鎖獲得自由。
文: 表哥….Copyright2011~St.Teresa's.Church.Children.Of.Mary

聖母孝女會-讚頌詞 (頌恩240首)

讚頌詞 (頌恩240首)
全能天主父! 願一切崇敬和榮耀, 藉著基督, 偕同基督,
在基督內, 並在聖神的團結中, 都歸於袮, 直到永遠.
A-men! A-men! A-men!
曲 : 劉榮耀 1978(香港), 詞 : 禮儀常用經文.
Copyright2010~St.Teresa's.Church.Children.Of.Mary

聖母孝女會-聖誕節及新年慶祝會2011

一年好快到聖誕節及新年2011. 臨近聖誕節孝女會姊妹有一次機會聚一聚閒談話家常問候近況, 談天說地現場氣氛融洽. 聚餐開始前拍照留念.

文: 表哥..Copyright2011~St.Teresea's.Church.Children.Of.Mary

以下是聚餐照片簿地址 http://picasaweb.google.com.tw/sttccom1933